第481章 卿大夫福利

　　“大王，若改田邑制为谷禄制，臣以为，可制定如下标准。”
　　范蠡不紧不慢的从衣袖中，掏出一道竹简，大声念道：“官秩以万石为最高，中二千石次之，真二千石再次。”
　　“后一级即为二千石，再次一级为比二千石。”
　　“其下依次为千石、比千石、六百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、百石、斗食、佐史。”
　　“佐史最下，月俸八斛。凡俸禄一半发谷，一半发钱，可偶有变动。”
　　顿了一下，范蠡又道：“在朝中为官者，太宰、御史大夫、大司马，此三公皆为万石，月谷三百五十斛！”
　　“廷尉、治粟内史、大行令等九卿，秩中二千石，月俸一百八十斛，一岁凡得二千一百六十石。”
　　“郡守、郡丞、郡尉，皆真两千石月俸百五十斛，一岁凡得千八百石。”
　　“县令、县丞、县尉，皆秩六百石至千石不等……”
　　显然，这一次庆忌要改革的谷禄制，制定了严格的等级划分。
　　不同的官职，享受不同的待遇。
　　像是太师季子，就享受三公的待遇，一年能得到一万石的粮食。
　　这是什么概念？
　　根据吴国的计量单位，一石为一百二十斤，约合现代的六十斤。
　　也就是说，普通一个郡守，一年的谷禄收入，二千石就是十二万斤粮。
　　要知道，这个时代的生产力很低下，一亩耕地，产出不过两三石。
　　上等的良田，也多半不会超过四石的产粮！
　　若是一个九卿之位的大臣，如范蠡、伯噽，一年二千一百六十石。
　　就相当于他们在任期间，坐拥上等良田五百四十亩。
　　若只是普通的田邑，则是超过一千亩！
　　不过，相对于其他诸侯国而言，吴国还是小气了。
　　因为放在晋国，六卿这样的，都会被赏赐五百顷田赋的俸禄。
　　上大夫这一级的大臣，也给一百顷田赋的俸禄。
　　一顷就相当于五十亩。
　　五百顷，那就是二千五百亩地！
　　可以说，吴国的这一千多亩，少了一半。
　　不过，吴国的九卿也不能跟晋国的六卿相提并论。
　　因为吴国的九卿对应的是上大夫。
　　所以，应该拿三公来比较。
　　吴国的三公，即太宰、大司马、御史大夫，年入谷禄一万石。
　　若以上等良田来计算，正好就是两千五百亩！
　　这还是良田！
　　晋国赏赐给六卿的耕地，不一定都是上等的良田！
　　若以普通耕地来计算，三公的谷禄，就相当于三四千亩的“田产”。
　　所以，从这一项改革上来看，吴国的公卿大夫似乎是并不吃亏。
　　饶是如此，群臣都在暗暗盘算一番后，心中颇有微词。
　　“大王，臣以为在我吴国实行此等谷禄制，不妥！”
　　少府被离站起身道：“而今天下列国，实行的依旧是田邑制，且并无不妥。”
　　“田邑制，可使卿大夫世袭罔替其田地。然，此等谷禄制，似臣等卿大夫官吏离任后，岂能享有？”
　　“子孙后代也不可享有！”
　　“若以谷禄制取代田邑制，臣唯恐朝臣官吏心生不满，继而挂印而去！”
　　“请大王三思！”
　　太仆申息跟着起身，赞同的道：“大王，少府离所言极是。”
　　“士子求官，或为名，或为利，为名者好说，若为利。”
　　“此等谷禄制，怕是会逼走不少的官吏士子！”
　　“大王明鉴！”
　　以申息、被离为首的老世族大臣，立马站起身，请求庆忌收回成命，不必以谷禄制取代田邑制。
　　他们倒不是纯粹是为自己的切身利益考虑。
　　因为吴国的老世族大臣，基本上都拥有自己的食邑。
　　过去是封地，不过现在碍于庆忌的诏令，都已经以食邑来取代封地。
　　话虽如此，老世族大臣们对于所谓的田邑，实际上也不太看重。
　　不过，谁愿意让自己的利益受损？
　　在他们看来，现在的大王是一个十分“抠门”的人。
　　为了加强集权，取缔封地且不说，现在竟然连官吏们的田邑都夺走，让他们不能为自己的子孙后代留下遗产。
　　这就说不过去！
　　“二三子，尔等所言，寡人认为，不无道理。”
　　庆忌显得很是淡定。
　　显然，他早有对策！
　　“寡人当为诸位公卿大夫谋福祉。”
　　“若卒于任上，或年过六十致仕者，三公赐钱百万，田邑百顷，九卿赐钱五十万，田邑五十顷。”
　　“以此类推，可赏钱及田邑，另得玉、帛、布等物之赏赐。”
　　一听这话，群臣都为之面面相觑。
　　这对于他们而言，似乎是大有裨益的。
　　如果活不到六十岁，告老还乡，也可以死在任上，一样能给后人留下遗产。
　　庆忌想得是真的周到。
　　这一回，庆忌没有选择一刀切，而是慢慢来。
　　这官吏们最后的遗产，固然被砍掉五分之一。
　　不过，国家却能以钱财或珍贵的东西来弥补。
　　聊胜于无！
　　“另外……”
　　庆忌又环视一周，看着陛台下的群臣，缓声道：“关于岭南六郡之官吏，保留田邑，并行谷禄制！”
　　“大王英明！”
　　群臣山呼道。
　　庆忌此举，无疑是为了鼓励更多的士子到岭南六郡走马上任。
　　毕竟，岭南六郡属于荒僻之所，不毛之地，需要许多人力去开拓。
　　……
　　宫塾。
　　此时，庆忌正在一众内侍、宫女的簇拥下，走在宫塾的过道上。
　　这座宫塾当中的学子，自然都是庆忌的儿子们，吴国的诸公子。
　　庆忌为栽培自己的下一代，也是良苦用心。
　　宫塾先生的配置是极高的，基本上是“帝师”的标准。
　　太师太宰、太傅孙凭、太保晏婴，以及偶尔来教学的大行令孔丘，那一个声名显赫，闻达于诸侯的宗师级人物？
　　在这么多大宗师的教导之下，只要不是痴儿，一般来说都会出类拔萃。
　　至少比普通的贵族更有出息！
　　庆忌走在宫塾的过道上，传来的并不是朗朗读书声，而是一片静默。
　　因为庆忌之前就吩咐晏婴，负责主持一次诸公子的考试。
　　考试的内容也很简单，就是默写一篇数百字的文章。
　　或是填空题。
　　主要是从《尚书》、《易经》、《礼记》等著作选取。