第三章：真知杀无知

　　奴与婢均为人口贩卖的仆隶，奴者为男性，婢为女性，透过贩卖形式均衡劳动人口，也就能令生产力作适当调配。
　　奴婢大致分为“官奴婢”及“私家奴婢”，“官奴婢”大量来源是罪犯，例如某某大官或家族犯上死罪，祸及全家，上下未致斩首者，不少被剥夺自由，终生为奴婢，任由折磨。
　　侍女、姬妾、歌妓、舞妓、嗣子、仆役，透过拓展了的市场定位，奴婢贩卖又进入另一境界。
　　既然劳动力能因应需求，以贩卖形式作适当调配，平衡所需，为啥其他的人种需求不能进行一样方式买卖。
　　帝王君主社会体系，始终是一小撮握稳重大利益者操控建制、律法，为求满足这群皇裔、大官、权贵者的私欲，任意的贩卖人口，形形色色的巧取豪夺，也就更见猖獗。
　　中土大地一直为父系社会，妇女地位每况愈下，封建杜会之下，妇女的劳动力未被认同。
　　他们愈来愈被束缚在父权、夫权、族权及神权的粗重绳索之中，而难以解脱。
　　达官贵人要享受淫乐，就把他们买来当玩物，做使女；夫君欠田租欠债，竟把他们视为贵货，作为抵债。
　　男尊女卑、男强女弱，在绝对的重男轻女封建制度下，周而复始，长期下来便形成好可怕的结果——男女整体人口比例失衡。
　　中土普遍性的户户都认同，生孩子要男不要女，女儿家是赔钱货，从小便被歧视。幸而这种现象终于有了适当的自然均衡，因为“战争”，一场杀战，死的都是男丁，多年下来，女性反比男性更人多势众，更重要的，是他们都成了家中重要支柱。
　　男人都被召作兵丁，留在田里辛勤工作，或在家里负责一切的，都是妇女。
　　在无可奈何之下，妇女树立了他们的地位，证明了他们的存在价值，再也不是男人的附庸。
　　既已踏出第一步，可有第二步吗？
　　女性可以耕作、可以干粗重劳动，还可以更上一层楼，跟男人在战场上一较高下吗？
　　甚至是锻练武功，潜心苦练，可能在武林上压倒男人，独霸一方，成为武林至尊吗？
　　缺口冲破，也就难以堵住。
　　当男人都在埋首沙场鏖战，不少女性已努力投入武学潜练中，渐渐有人急剧提升，在剑法、掌法、腿法又或其他各种武学修为中，突破局限，成为一方强者。
　　从奴仆到一方之主，道路虽然崎岖不平，惟是总结情况，只是强者与弱者之区别。
　　强者为主人，弱者为奴仆，弱者附属强者，千年不变，变的只是形式而已。
　　莫问眼前的四位丑陋女人，看似依附他们的男人情僧，惟是当五人合一，分别握有“同心剑”，情况也就变得截然不同，情僧并非首领，五人实力相当，谁也是头领。
　　“同心剑”，同心、同意、同气、同招，五人各自攻守，有时互相配合、有时重心带领。
　　只是由五人谁来带领，却变化万千。五人均可作为变化之重心，教敌人难以捉摸。
　　“同心剑”杀力无穷，面对的只是一双汉子，一个黑、一个白，阴阳怪气，特别惹女人讨厌。
　　莫问从来不爱别人倒死面前，屋子里多了一具尸首，冰寒又闷，甚不是味儿，确实大杀风景。
　　莫问不禁摇头叹息道：“罢了，两位看清楚了吧，‘同心剑’五合为一，你们只得二人，就算幸运夺来，那又如何，也得物无所用吧？倒不如保住性命，留得青山在啊！”
　　只是未待黑白杀手回话，情僧已叹了一大口气，不住摇头道：“小兄弟，此言差矣！”
　　莫问还未来得及回话，情僧又再叹道：“这些笨蛋准备参加小白大王的‘十大神兵皇榜’杀战，让他们一走了之，岂不好容易把‘同心剑’的秘密都宣扬出去？”
　　黑的黝黑，白的雪白！
　　两人的喉头同时咕哝一声，别人都听不明白是啥意思，粗哑的嗓子沉吟的作响，像似是两头猛兽在刺激狂性。
　　黑个子的脸黑、手黑、指甲发黑、耳黑、唇也黑沉沉，白的那个则连毛发也白得闪亮发光。
　　两人都在笑，因为他们已好清楚“同心剑”不一定能助他俩战胜群雄，成为“十大神兵皇榜”胜利者之一。
　　然而“同心剑”却依然必须夺去，因为有好多人会重金买下，银两绝对多得足够两师兄弟下辈子享用。
　　他们笑，是因为原来必须三个人平分的银两，现下只剩下两个人去分。当然，要分得银两，当中有必然要完成的事，杀情僧及四位丑夫人。师兄弟俩突然背靠背，急速转动起来。
　　转呀转，转得奔腾疾急，快若迅雷，不消一刻，两个人变成了一个圆形物体。
　　又扁又圆，混合黑白，却是黑不渗白、白不渗黑，正是黑白分明，结构成一个“太极圆”出来。
　　“太极圆”散射出剑势如虹，登时耳边嗤嗤之声大作。开天裂地之势，直扑向情僧。
　　情僧手执五份一的“同心剑”，急舞如一泓白水。秋色连坡，风沁寒，水也是凉的，可是情僧的剑，却是一张薄冰。
　　他幽幽的叹了口气，吹出一个无情的梦，以寒若冷冰的剑，去削斩“太极圆”。
　　两仪化成之“太极圆”，在乎结构完美，毫无瑕疪，要全力施为破斩，未免太过荒唐。
　　情僧先来个人突破，削斩剖切，以期先损皮毛，再伤内脏，毁“太极圆”之完美，破出缺陷来，再一举破开二人组成之“太极圆”，诛杀两个极之合拍的家伙。
　　独斗“太极圆”，不见人，只见黑黑白白一大片在前，情僧大喝一声，一吸气，长身，飞掠，疾削快斩，急剧如电。
　　情僧绝对相信，只要其中一人有一指露出，有一片多出来的胖肉，有剑网下包围不了的一处破绽，血丝必然滴下来。
　　血，只有鲜红的血才暴露出优胜劣败来。
　　剑光奇亮，更且阴寒无比，像黑夜中的魔眼，山野中的精灵，地底下的碧玺。
　　剑光过后，嘀嗒嘀嗒的声音来了，血终于落在地上，分出了高下，定出了胜负。
　　一刹间，一张完好的脸变得扭曲了、歪斜了、变形了，只因为那张脸失去了自信。
　　剑伤留在原来极度自信的情僧臂上，他的快剑削不下甚么，却被黑黝黝的剑深刺肩膊一尺以下左臂，留下了尺余长的血痕。
　　脸扭曲的同时，带来了痛楚。
　　痛楚来到的同时，也带来了炸出的强光，这一回的光不黑不白，只是厉烈的光。
　　黑、白的“太极圆”斩出“太极剑光”，这一剑曾杀掉了合共一百七十八人，情僧将是第一百七十九位死者。
　　这是那欲杀人的二者之想法，被狙杀的情僧又如何？他在笑，对了，是笑，因为恰好又是一百七十九。
　　甚么一百七十九？
　　在他的生命数十寒暑中，曾有过一百七十八人想杀他，恰巧都是在情僧练成“同心剑”
　　后。
　　这一“太极剑光”，是第一百七十九招要杀自己的杀招，从前一百七十八招明显都失败了，这一招有可能突破成功吗？
　　假若情僧没有脸容扭曲，没有痛楚，“太极剑光”有极大机会杀掉眼前情僧。
　　可惜情僧痛了！
　　他一痛，跟从前的一百七十八回一样，四位样貌奇丑的夫人都依着熟练无比的步法、身手、方位，提剑破杀斩向“太极圆”。
　　对了，情僧的痛是个讯号，他一痛，四人便同时进招，集成五合一的杀着，破斩大敌。
　　为啥必要等待痛叫？因为情僧要引敌人贪胜追杀。杀人者当第一招成功，很容易便松懈下来，全力杀斩第二招。
　　而在出招之时，合并得天衣无缝的“太极圆”却不期然同时出现了无数破绽，足以招致灭亡的破绽。
　　任何杀招的原理跟手一样，当你的手挥拳出击，最能击伤敌人的一刹那，你的拳头也离你身体最遥远。
　　即是说拳头再也难以及时挡开敌人攻击，情况到了最危险境界，最容易陷入损伤、受袭的危机。
　　数道金虹合而为一，迅即如彩虹弥天，闪着万朵金星，剑花如流星追月，霍然疾斩“太极圆”。
　　“太极圆”怕斩么？
　　从来不怕，你有看过太极一破为二没有？从来没有，因为太极就是太极，黑白分明，却又是黑中有白，白中有黑。
　　黑既是白，白又是黑。岂会被斩为黑白分开？简直笑话。黑白二子是师兄弟身份，一练阴、一练阳，阴阳配合天衣无缝，只要他俩结合一起，杀方便源源不绝。
　　从前已有太多妄自为强者的人欲杀斩“太极圆”，结论都是失败，因为阴阳合一，牢不可破。
　　阴阳即为天地，天地力量之大，便是太极之强，世间可有力量能破开天地吗？
　　因此黑白二子练成“太极圆”后，便从来不怕敌人破杀，只有极愚蠢的人才会以为可以破斩开“太极圆”。
　　“同心剑”斩！
　　“太极圆”裂！
　　啪的一声响，便割切裂开，一分为二，黑的从白的怀抱退开，白的从黑的身体跌出。
　　黑的、白的，又有血红的。
　　继而是黄的、惨绿的、肉色的、浅绿的……，两个人噗噗的两声又变成两堆骨肉。
　　震撼的死亡来得好快，绝对比成功来得快上千百倍。当意识到死亡已来临，生命已灰飞烟灭。
　　黑白二子双双死在“同心剑”下，至死却仍未知悉死亡的真正原因。死，在他们意识里仍是一个谜。
　　莫问望着一大堆血肉，当下脚下透劲，裂沙掀土，先把血肉来个简单埋葬。
　　他珍惜生命，任凭是谁的生命也不愿白白牺牲。
　　情僧叹道：“天下人都太无知，以为有知，却是以自知为全知，却未知还有不知。”
　　莫问叹道：“鲜有先知，多有后知，错在假如，死在真知，情僧真知‘太极圆’乃假阴真阳，实为阴阳并不互济，如此‘太极圆’虚有其表，焉有破不了之理。”
　　“唉！阳为男、阴为女，二男岂能混成真阴真阳太极，如此黑白二子，笨了半生，却误了一生，如今碰上真知者，一眼看破，一剑斩杀，‘太极圆’便成了两堆骨肉。”
　　情僧不得不佩服眼前莫问，他的情爱道理高超，却原来人生哲理、武学修为更且博大精深。
　　情僧道：“死得好，死得有价值。”
　　莫问道：“何理之有？”
　　情僧道：“死了两个笨人，出了一位智者，情僧从此多了一位值得佩服的智者朋友，不正是值得欢呼么！”——